برترین خبرنامه تخصصی فرش و گلیم

این نوشته به بررسی رویههاییسازان در حوزۀ شیمی و مهندسی شیمی برای معادلسازی برای واژههای بیگانه در پیش گرفتهاند و ارزیابیِ مییابیِ این تلاشدهی به زبانی مناسب و علمی میپردازد. همچنین ازمیان بررسیهای انجامشده این نتیجه به دست میآید که تاکنون پژوهشی به بررسی تطبیقی اثری ادبی با قرآن از دیدگاه استعارة شناختی نپرداخته است. صرف نفس تکلیف واحساس مسوولیت و حرکت و جنبش براى انجام تکلیف به تنهایى براى مصلحت احکام کافى است . ولى قدر مسلم این است که علاوه بر مصالح و مفاسدى که درخوراحکام هست در نفس جعل نیز مصالح و مفاسدى است که مهمترین آن پاسخ به بعدانسانى احساس تکلیف است . زیرا به اضافه تسلط بر منابع و طرق فهم واستدلال ازاستشمام فقاهتى بسیار بالایى برخوردارند که از دریافت والاى حکم و قواعداصطیادى براى درک مسائل فقهى استفاده مى کنند. با بیان این مطلب اکنون به بخشهاى مختلف فقه نظر مى افکنیم تا ببینیم که چه مقداراز آن تعبدى است و چه مقداراستدلالى و نظرى که باید با برهان واستدلال به آن دست یافت . چه بسا تصور شود که اینها تعبدى محض هستند.

گفت :اى پدر من هر چه ترا مى فرمایند بکن .اگر خدا بخواهد مرا شکیبا یابى . در هر صورت این مساله اى است که احتیاج به بحث و بررسى داد. در آن زمان که امیرمومنان ( ع ) در راس حکومت اسلامى بود در منطقه عراق اسبهاى فراوانى بود و عده اى به پرورش اسب مشغول بودند. پس آن خانه را در سنگلاخى نهاداز همه سنگستانهاى زمین دشوارتر و ریگزارى تر رویش آن از همه کمتر به دره اى از دیگر دره ها تنگتر و میان کوههایى سخت و ریگهایى نرم دشوار گذر و چشمه هایى زه آب آن کم و جدااز هم . بنابراین، در این گروه میتوان تدبر را عمیق تر و والاتر از تفکر دانست. منبر مشهور به صاحب الزمان در ایوان مقصوره مسجد گوهرشاد مشهد قرار دارد.این منبر چهارده پلهای بدون استفاده از میخ از چوب گردو و گلابی ساخته شده است.این اثر هنری فاقد تاریخ ساخت است،ولی احتمالا هم زمان با تأسیس مسجد گوهرشاد ساخته شده و نام سازندهء آن«سلطان حسن بن نجار کرمانی»است.منبر یاد شده در سال 1325 ش تعمیر و مرمت شده است.دو کتیبه به خط ثلث یکی در سمت راست عرشه به مضمون:«الخطبه و وعید المؤمنین»و دیگری در تختهء جلو پلهء اول منبر با عبارت«سلطان حسن بن نجار کرمانی»وجود دارد.از دیرباز تصور شیعیان بر این بوده که حضرت صاحب الزمان هنگام ظهور بر آن جلوس خواهند فرمود.

کاراصلى فقیهان در حوزه هاى علمیه بر روى این قسمت متمرکزاست . این نکته را یادآور شوم که : نمى خواهم بگویم همه فقه با فهم برین فهمیده مى شود و یا همه فقیهان و دین شناسان فهم برین دارند. گویا او به­درستی متوجه این نکته شده که اساساً وضع یک طبقه­بندی علمی «واحد» برای همة دیوان امکان­پذیر نیست؛ چون مرز میان قالب­ها و محتواها چنان در هم فرو می­رود که کلیت طبقه­بندی را مخدوش می­کند. فرش 1000 شانه تراکم 3000 است یعنی که تعداد 1000 گره در یک متر از عرض فرش و 3000 گره در یک متر از طول آن بافته شده است که به ترتیب شانه و تراکم فرش ماشینی می گویند . پشم در مجاورت با شعله سوخته و از خود بوی پر یا موی سوخته می دهد و در اثر دور کردن شعله سوختن پشم متوقف می گردد. براهنی منکر رابطه منطقی بین کلمات است و «نحو» را چیز زایدی میداند دیدگاهی که وقتی عملی میشود معنی را با مشکل مواجه میسازد. مواد و مصالح به­کار رفته در بیت­هیلانی­های هزارة دوم پیش از میلاد در آناتولی عمدتاً از سنگ و چوب است و در مواردی، از مواد چسبنده مثل گچ و آهک نیز استفاده شده است.